世界就在你眼前
人文中国
不断漂移的汉族
八 18th
汉族，这个看似清晰和确定的民族，当我越发仔细去追究，面目就越发模糊。这个民族的人口太多，分布地域太广，血统太杂。你能看到的永远只有树木，没有森林。这个人口占到中国人口总数九成以上的民族，也许是我们最不了解的民族，也许是我们永远无法说清的民族。
上图出自中国56个民族全家福
汉族的历史有多长？
中华民族有五千年的历史，作为中华民族中人口最多的汉族，历史有多长？几乎所有的人都会不加思索地说出，五千年。但是，真的有这么长么？让我们从“汉族”这个族称入手去追溯历史，也许能看出一些端倪。 浏览全文»
收藏：中国56个民族全家福（56P）
七 1st
大型图文出版物《和谐中华——中国56个民族剪影》是由摄影家陈海汶带领的14位摄影师组成的专业摄影创作团队历时一年，纵横10万公里，深入我国56个民族的主要聚居地考察、采访，拍摄了5.7万多张照片后，辅以文字说明，编排而成的。每个民族的剪影都以“全家福”的形式呈现。
56民族中人口在10万以下的民族共有22个，分别是：布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、撒拉族、保安族、裕固族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、门巴族、珞巴族、毛南族、京族、高山族（台湾），分别聚居在云南、新疆、甘肃、青海、黑龙江、内蒙古、西藏、广西和台湾等9个省区。 浏览全文»
国家地理每日一图：元阳梯田
六 20th
中国云南是一个拍摄梯田的绝美地区，这是元阳梯田的航拍图。1600*1200大图
/ 摄影：Thierry Bornier
摄影技巧：航拍时应尽量低一点，通常飞行到离地面约1000英尺（约300米）的高度是最佳位置。在航拍摄影中，高度与照片模糊度成正比（与清晰度成反比）。
元阳梯田：
元阳梯田位于云南元阳县哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大。梯田坡度在15度至75度之间，从山谷层层叠叠铺到海拔1800多米的山顶，有的高达3000多级，蔚为壮观，这在中外梯田景观中是罕见的。 浏览全文»
一年中最后的节气–大寒[zt]
一 20th
![一年中最后的节气--大寒[zt]](http://www.comgeo.net/wp-content/uploads/ta-thumbnails-cache/100x75-u/2354-1-100x75-u.jpg)
今天，是一年中最后的一个节气-大寒。本周刚刚有些转暖的天气，也正好在今天再次步入寒冷。中央气象台1月20日06时发布了寒潮黄色预警，看来，这“大寒”可不是说说而已哦，呵呵！
我国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了；而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。《月令七十二候集解》： “十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是我国大部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。 浏览全文»
纪录电影大片：《大明宫》
九 13th
老北京民间风俗百图（附下载）
四 14th
书名《北京民间风俗百图》，加上老字因为里面很多的东西现在都难得一见了。概括为“风俗”，其实当中很多确切说是“老手艺”。一百张图看下来，年龄稍大些的或许还有记忆，少数也还能偶见于民间角落。
《北京民间风俗百图》反映了清代末季同治、光绪间之世象。自十三世纪六十年代元大都时起，北京即为人文荟萃之地，各地人民来此谋生，或以工商为业，或以卖艺为生，来者愈多，文化生活愈加多样，形成了争奇斗胜的“风俗画”。这些北京风俗画，从其技法观之，乃出自民间艺人之笔。描写工致，刻画逼真，忠实地反映了晚清时代北京民俗生活的现实，不仅具有历史的价值，抑且具有艺术的价值。画中表现的事物，今或传(如中医诊脉，高蹻，耍飞叉者)；或不传 (如背包送报人，做蜡烛者，道士化缘者)。笔者于二十年代初来北京时，这些景物，均曾亲见之。今则时过境迁，其中，部分已不可得见，只能于图中窥之。例如宋代人之峨冠广袖，今人见之，颇觉新鲜；而今之高跟鞋，中山服，数百年后，观者亦觉新鲜。今之观昔，犹后世之视今。倘无图画之记录，文化遗痕，均无由得见矣。 浏览全文»
《清明上河图》 全图下载
四 3rd
《清明上河图》原作长528厘米，高24.8厘米，最早的版本属于北宋画家张择端的作品，现藏于北京故宫博物院。该图描绘了清明时节北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。这幅画作对于各种形态的几何正确描绘性使其负有盛名，也因此被称之为中国的蒙那丽莎。据香港艺术馆馆长称，画中有脚店（猪肉店）、又有正店等的建筑物，既能描绘当年的民生，又能把细致的东西勾画出来，故宋徽宗酷爱此画，用“瘦金体”亲笔在图上题写“清明上河图”五字。（附三种全图下载） 浏览全文»
埙曲欣赏
二 21st
关于埙（xūn），有兴趣可以去多了解些，下面是《全唐文》里一篇专门写埙的文章——
《埙赋》[唐]郑希稷
至哉！塤之自然，以雅不潛，居中不偏。故質厚之德，聖人貴焉。於是挫煩淫，戒浮薄。徵甄人之事，業暴公之作。在鈞成性，其由橐籥。隨時自得于規矩，任素靡勞於丹雘。乃知瓦合，成亦天縱。既敷有以通無，遂因無以有用。廣纔連寸，長匪盈把。虛中而厚外，圓上而銳下。器是自周，聲無旁假。為形也則小，取類也則大。感和平之氣，積滿於中。見理化之音，激揚於外。邇而不逼，遠而不背。觀其正五聲，調六律，剛柔必中，清濁靡失。將金石以同功，豈笙竽而取匹？及夫和樂既翕，燕婉相親。命矇瞍鳩樂人，應仲氏之篪，自諧琴瑟；親伊耆之鼓，無相奪倫。嗟乎！濮上更奏，桑間迭起，大希之聲，見遺裏耳。則知行于時、入于俗，曾不知折楊之曲。物不貴，人不知，豈大雅守道之無為？夫高則不偶，絕則不和。是以桓子怠朝而文侯恐臥，豈虛然也！為政者建宗，立樂者存旨，化人成俗，何莫由此。知音必有孚以盈之，是以不徒忘味而已。 浏览全文»
波士顿环球时报：中国元宵节以及火灾
二 13th
波士顿环球时报：图说中国农历新年
二 8th
过去一个正月都是过节，虽说物质没有现在丰富，但人却是乐呵呵的。甭管谁来串门，因为“又是一年”，都会热情有加；从初几开始，就有闹花灯舞狮子的，元宵节还是年味正浓，一个正月都热热闹闹过大年。都说现在年味淡了，走亲访友匆匆忙忙，初五六一过都要出门了，自然顾不上太多，于是所有的节目从简，这年，除了来回奔波的辛苦，能留下记忆的恐怕就不多了。父亲曾说，现在这过年，就是“过钱”，是啊，没钱不好过年，大家伙儿现在都富了，你的年过的还好吗？
下面是波士顿环球时报的一组图片（节选）： 浏览全文»
爱，永无止息
一 7th
电影大师安东尼奥尼纪录片：《中国》1972
十二 2nd
1972年的中国是什么样子？一定很多人想知道吧，那时我们中的很多人还未出生，“文革”正酣。1972年，中国政府（周恩来）邀请安东尼奥尼来华，拍摄了这部片子，但是随后这部片子却被官方批得一塌糊涂，安东尼奥尼成为众矢之的。关于这段历史，没必要再多说了，幸运的是，时隔32年之后、2004年，《中国》终于在国内正式上映。 浏览全文»
近期评论